Όταν όλοι ήθελαν τη θεά Λάκσμι, κανείς δεν θα μπορούσε να την έχει

Σκεφτείτε τη Lakshmi - την ινδική θεά της ευημερίας - και πιθανότατα την θυμάστε ως μια λαμπερή γυναίκα που κάθεται υποτακτικά κοντά στα πόδια του Λόρδου Βισνού, μασάζ τους. ο θεά του πλούτου βρίσκεται στην αιώνια υπηρεσία του κυρίου και του κυρίου της, Βισνού, ο οποίος συντηρεί το σύμπαν. Είναι το shakti της υλικής δύναμης του, που απαιτείται για τη διαχείριση των υποθέσεων της ζωής. Αλλά ο χαρακτήρας του Lakshmi δεν είναι τόσο υποτακτικός ή συμπληρωματικός όσο φαίνεται. Τουλάχιστον όχι στην αρχή της ιστορίας της… Όλοι ήθελαν τη θεά Λάκσμι, αλλά κανείς δεν θα μπορούσε να την έχει.

Η ιστορία της θεάς Lakshmi

Μας παρουσιάζονται για πρώτη φορά σε μια θεά που ονομάζεται Shri στις Βέδες, όπου ονομάζεται η παραχωρούμενη λάμψη, ευημερία, δύναμη, περιουσία, βασίλειο και άλλα τέτοια δώρα. Όταν γεννιέται από τις υπηρεσίες της Prajapati, είναι πολυπόθητη από όλους τους θεούς.

Θέλουν να την σκοτώσουν και να αφαιρέσουν τα προνόμιά της, αλλά διδάσκονται από τον Πρατζαπάτι ότι κάποιος μπορεί να απολαύσει δώρα χωρίς να καταστρέψει την πηγή αυτών των δώρων.




Από τότε, η Σρι γίνεται το αντικείμενο της επιθυμίας για όλους τους θεούς και ξεκινά η σειρά των θεϊκών συνδέσμων της. Μέχρι την περίοδο των Puranic, ο Shri, που τώρα αναγνωρίζεται ως Shri-Lakshmi, έχει πολλές ιστορίες, και όπως συμβαίνει, κάθε ιστορία έχει πολλές εκδοχές.

Ως μία από τις πολυάριθμες κόρες της Daksha Prajapati, του δίνεται στο Ντάρμα (δηλ. Yama) ως σύζυγός του. Μια άλλη ιστορία δηλώνει τη σχέση της με τη Σώμα - τον θεό του φεγγαριού, τη φυτική ζωή και / ή το θεϊκό ποτό. Στη συνέχεια συνδέεται με την Indra ως σύζυγό του. Με τον Lakshmi στο πλευρό του, η Indra ανεβαίνει στο ύψος της δόξας ανάμεσα στους θεούς.

Σχετική ανάγνωση: Η ιστορία της Ahalya και της Indra: Ήταν πραγματικά μοιχεία;

Ο Lakshmi παίρνει την πλευρά των asura

Αλλά αυτό δεν πρέπει να συμβαίνει, γιατί όταν η Indra χτυπιέται από το Μπαλί - τον γενναίο βασιλιά δαίμονα, ο Lakshmi φεύγει από την πλευρά του. Ζει παράλληλα με το ασούρες , συμπεριλαμβανομένης της Prahlada και αυτού του εγγονού, του Μπαλί, καθιστώντας τα βασίλειά τους απόλυτα ευημερούσα. Σε μερικές ιστορίες, συνδέεται επίσης με τον βασιλιά του yakshas - Kubera, ο οποίος, όπως και αυτή, κυριαρχεί σε όλο τον πλούτο. Η Lakshmi δεν κάνει διακρίσεις και ανήκει σε εκείνους που την αντιμετωπίζουν με σεβασμό και λατρεία. Έτσι, φαίνεται ότι ο Lakshmi πηγαίνει με τον νικητή. Πράγματι, η ευημερία ακολουθεί την επιτυχία.

Τόσο βραχύβια είναι η εταιρεία της Lakshmi, που ένα από τα ονόματά της είναι η Chanchala - η ανήσυχη. Αυτό προφανώς πρέπει να θεωρηθεί ως μεταφορά για τη φευγαλέα φύση της καλής τύχης - κάτι που οι περισσότεροι από εμάς γνωρίζουμε. Αλλά αυτός ο χαρακτήρας της θεάς χρησιμεύει επίσης ως μεταφορά για μια ωραία αλλά ευμετάβλητη γυναίκα που όλοι θέλουν, αλλά κανείς δεν μπορεί πραγματικά να έχει.

Η συστροφή στην ιστορία

Υπάρχει μια συστροφή στην ιστορία, φυσικά, με τον Βίσνο να μπαίνει στην εικόνα.

Όταν πρέπει να ληφθεί amrita, τα αρχέγονα νερά της ksheerasagara πρέπει να αναδεύονται. Ο Βισνού, ο οποίος έχει γίνει αυτή τη στιγμή εξέχων θεός, αναλαμβάνει το διαχειριστικό μανδύα για αυτό το μεγάλο κοσμικό γεγονός. Συγκεντρώνει τα δύο πολεμικά κόμματα - τους ντέβες και τις ασούρες - και τους πείθει να συνεργαστούν. Προσκαλεί το φίδι του Σίβα, Βάσκι, ως το σχοινί και το ίδιο το Σίβα να αντιμετωπίζει το τρομερό δηλητήριο χαλάλαλα. Ο ίδιος αναλαμβάνει δύο κεντρικούς ρόλους στο έργο, συμπεριλαμβανομένης της παροχής μιας βάσης με τη μορφή του kurma (χελώνα) και αργότερα, (άδικα) διανέμοντας την amrita στη μορφή του Mohini. Ο Βισνού είναι σαφώς το αφεντικό σε αυτό το σχήμα πραγμάτων.

Καθώς ο ωκεανός αρχίζει να αποδίδει πολλούς θησαυρούς, οι ντέβες και οι ασούρες τους διεκδικούν έναν προς έναν. Ο Βισνού στέκεται στην άκρη - τέλειος στη μη προσκόλληση και τη δύναμή του - βλέποντας τις εξελίξεις.

Όταν ο Λάκσμι - ο λαμπρότερος από όλους τους ωκεανούς θησαυρούς - αναδύεται, ο Βισνού είναι ακόμα τόσο ασυγκίνητος. Ικανοποιεί το ενδιαφέρον του Lakshmi να βλέπει αυτόν τον λαμπρό θεό, ο οποίος είναι διαφορετικός από οποιονδήποτε άλλον από την παρούσα κοτερί. Στη μέση της διαφωνίας για την κατοχή της, η ηρεμία του Βίσνου είναι το τέλειο φύλλο. Ο Lakshmi αναγνωρίζει την ηγεσία του, την κυριαρχία του και πάνω απ 'όλα την ηρεμία του. Ο Λόρδος Βισνού μοιάζει με τον τέλειο σύντροφο και ο Λάκσμι αφήνει την επιλογή της να είναι γνωστή σε όλους τοποθετώντας μια γιρλάντα στο λαιμό του.

Σχετική ανάγνωση: Για την Αγάπη του Κρίσνα

Ο Λάκσμι παραδίδει εσκεμμένα σε κάποιον που δεν την κυνηγάει και μένει πιστά στο πλευρό του για πάντα μετά.

Υπάρχει ένα απαράδεκτο μάθημα στην ιστορία, μάλλον στις ιστορίες, της θεάς Lakshmi. Βεβαίως, ο χαρακτήρας της θεάς υφίσταται μια αλλαγή θάλασσας από τους Βέδες στους Πουράνες, αλλά υπάρχει τουλάχιστον ένα συμπέρασμα που πρέπει να εξαχθεί. Δεν μπορεί ή δεν πρέπει να κυνηγάει τον πλούτο ή την αγάπη. Ούτε μπορεί να τους αναγκάσει να μείνουν. Μπορούν να κυριαρχούν μόνο με αυτοπεποίθηση απόσπαση ή με άλλα λόγια, εάν αγαπάτε κάτι, ελευθερώστε το.

7 άτομα μοιράζονται τα χειρότερα πράγματα που οι γάμοι τους έχουν επιβιώσει ποτέ

Είναι δύσκολο να πιστέψεις, αλλά η αγάπη μεταξύ Σίβα και Σάτι εξακολουθεί να είναι σχετική σήμερα